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凭据“中华姓氏体系”手机网页版登录，揭秘《封神演义》

中华古族与《封神演义》（14）

01

在《封神演义》里，有一个女子颠倒清秀、颠倒出色、也颠倒让东说念主嗜好。

若是必须用一个词来空洞的话，那势必即是：好意思强惨。

她，她父亲邓九公，她哥哥邓秀，果然一说念战死或被杀。

更让东说念主愤愤拒抗的是，她被动嫁给有《封神演义》版“武大郎”之称的土行孙，况且被土行孙强行占有。

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对于邓婵玉以及他的父兄的开首，《封神演义》里也有一些猖狂的先容：

邓九公是商朝三山关的总兵！

对历史感酷爱的一又友都知说念，总兵是明朝才有的官职，商朝充足不行能出现一个三山关总兵这样的东说念主。

那么，邓九公、邓婵玉是否即是完全编造的东说念主物，不行能确凿存在呢？

在商末周初这一历史手艺，有莫得可能存在邓九公、邓婵玉的原型呢？

换句话说，邓九公、邓婵玉真要生涯在商末周初，他们会是什么情况？

当今，凭据“中华姓氏体系”，以及考古发现的3000多年前的玄机图腾，再皆集文籍记录，

终于澈底破解了邓婵玉的身世和开首！

终于澈底破解了邓婵玉背后的阿谁玄机古族和玄机古国！

终于澈底破解了那么好意思的邓婵玉却被强行嫁给土行孙的真确原因！

令东说念主无比震恐的是，天然在《封神演义》里邓九公、邓秀、邓婵玉都慑服了周朝，但邓国果然如故被周朝灭国了！

我的天啊！

这也太吓东说念主了！

这到底是什么情况？

难说念邓九公、邓秀、邓婵玉的原型压根就莫得慑服周朝，他们一直站在商朝这一边？！

真相究竟如何？

谜底行将揭晓！

02

而破解这一切的关节，就在这个“邓”字上。

什么是“邓”（鄧）？

“鄧”由“登+邑”组成。

是以，“鄧”其实即是登邑、登城的道理。

什么是“登”呢？

凭据“中华姓氏体系”，“登”是一个图腾，“登族”的图腾！

这是一个以“登”为图腾的陈旧部落！

你看，这即是“登族”的图腾“登”：

很较着，这是用双手捧着“豆”这样一种盛肉或其他食物的器皿。

是以，“登”与祭祀相关，在甲骨文里常常四肢念祭名使用。

“登族”的居地就叫作念“登”，登族缔造的国就叫作念“登”国。

邓九公的原型即是商末周初登族的终末一任酋长，登国的终末一任帝王。邓婵玉的原型天然即是这终末一任酋长和终末一任帝王的男儿。

严格地说，邓九公、邓婵玉应该叫登九公、登婵玉才对。

因为“登”才是图腾，“邓”仅仅地名，秦朝以后才酿成姓。

从考古发现的甲骨文来看，登族早在商王武丁手艺就依然见于卜辞，武丁即是纣王的爷爷的爷爷的爷爷。

那时有一个颠倒活跃的登族东说念主叫作念“犬登”。

“犬”是一种官职，与商王的野猎活动相关。

这个“犬登”即是邓九公、邓婵玉的祖宗。

举例：

贞：犬登一火祸。

贞：犬登获羌□。

细心这少量，犬登也曾捏过羌东说念主。这些羌东说念主即是姜子牙的祖宗。

你看，邓九公、邓婵玉和姜子牙的仇恨在一两百年前就结下了。

一直到商朝晚期，还曾有商王到过“登”地，况且在“登”地占卜。

庚戌卜，［在］登贞：［王］今夕一火祸。

这里的商王有极大可能即是纣王，大概纣王的爸爸帝乙。

那么，这个“登”到底在那里呢？

一般以为，“登”就在山东境内。

这少量，文籍记录也有佐证。

《左传•隐公十年》：“公会皆侯、郑伯于中丘。癸丑，盟于邓。”

了然于目，用当今的说法，邓九公、邓秀、邓婵玉都是山东东说念主。

然而，到这里可能就会有东说念主有疑问了：

按照《左传》、《国语》等史册的记录，周朝手艺的邓国在河南南阳到湖北襄阳一带，这完全对不上啊？！

事实上，恰是这个问题背后消失着商朝登国被灭国的陈旧真相！

03

咱们当今来望望周朝邓国的情况。

《左传·桓公九年》：“巴子使韩服告于楚，请与邓为好。楚子使说念朔将巴客以聘于邓。邓南鄙鄾东说念主攻而夺之币，杀说念朔及巴行东说念主。楚子使薳章让于邓，邓东说念主弗受。”

《国语·郑语》“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。”

考古也发现了宽广干系青铜器。

举例登公簋，在簋盖上刻有“登九月”、“登公”的铭文。

这即是说，周朝手艺邓国其实依然叫登国，邓，即登城，仅仅登国的都城。

这样看，周朝的登国和商朝的登国除了地舆位置不同，也并无多大折柳啊，又是从那里得出商朝登国被灭国了呢？

不异如故《左传》的记录，郑庄公的夫东说念主名字叫“邓嫚”。

较着，这是郑国的国君郑庄公娶了登国（邓国）的公主。

“邓嫚”这个名字什么道理？

来自登国（邓国）的曼族女子。

你发现问题了吗？

没错，周朝的登国（邓国）的国君是曼族。而商朝的登国的国君是登族。

也即是说，天然登国如故叫登国，但依然拔旗易帜了！

这是登族的图腾：

这是曼族的图腾：

如何样？

完全不一样！

登族是登族，

曼族是曼族。

凭据“中华姓氏体系”，商朝也有曼国，这个曼国就在当今的河南郑州一带。

从“曼”这个图腾来看，颠倒强调眼睛，和夏族（首族、页族）的图腾一样。

而夏族（首族、页族）更是扎堆出当今河南中东部。

是以这个曼族和曼国有极大可能与夏族和夏朝相关。

要而论之，历史的真相极可能是这样的：

商周轮换，邓婵玉的父亲邓九公的原型是商朝登国的终末一任国君，因为他们一直站在商纣王这一边，在商朝被灭，纣王身故之后，登国也被灭了。

然后，山东的登族被迁到了河南洛阳一带，因为在河南洛阳也发现了宽广刻有“登”这个图腾的青铜器。

再后，这些登东说念主又南迁，并被封给了某个曼族的有功之臣，缔造了周朝的登国（邓国）。

你看，除了国名没变以外，其他的都变了。

这就像刘邦灭秦后，缔造的朝代还叫秦朝。

至于邓九公和邓婵玉的原型的终末下场，天然完全莫得任何记录，但咱们也能臆度一二。

要么是径直慑服了。

要么是被击败然后慑服了。

要么是径直战死了。

要么是被击败然后被杀了。

天然，也有一定可能是被废了，沦为随从、黎民、大概一般的小贵族。

是以，为什么邓婵玉一家在《封神演义》里结局这样惨？为什么邓婵玉会被将就嫁给土行孙这样的侏儒？

你看，不是莫得原因，莫得事实凭据的！

这即是邓婵玉的原型！

这即是邓婵玉的身世和开首！

岂论演义如故实验，她终究都是祸殃的！

发布于：河南省